22/4/2025

Con el nombre del primer periódico lebaniego, La Voz de Liébana, se ha creado una web y una asociación que pretende recuperar el papel de Liébana en la historia. El sábado 26 visitan en Subiedes el posible escenario de la batalla contra los árabes. Hablamos con Enrique Cruzado, su promotor.

- La Voz de Liébana fue el primer periódico de la historia de Liébana, en el primer tercio del siglo XX. ¿Por qué recuperar ahora esa cabecera, aunque sea en formato digital?

- Enrique Cruzado: La Voz de Liébana es un periódico que estuvo operando en Potes entre 1904 y 1933. Es importante recuperarlo porque forma parte del patrimonio cultural de la comarca, y la primera cosa que he hecho es publicar todos los archivos históricos que están accesibles desde la página de inicio. La idea es poder buscar información sobre lugares y personas en las ediciones antiguas para facilitar la investigación sobre la historia de Liébana. Además, la Voz de Liébana me parece una marca fantástica para divulgar la historia olvidada de la comarca, como si tuviera su propia voz y como si a partir de ahora sería capaz de contarnos su verdadera historia.

- Como responsable de la publicación aparece en la web Vd., Enrique Cruzado. Para quién no le conozca, ¿quién es y cuál es su relación con Liébana?

- Soy originario de otro rincón de Cantabria, y he estado viviendo casi toda la vida en Francia. Pero desde la primera visita que hice hace 20 años y cada vez que paso el desfiladero de la Hermida, una magia opera: es un reino de sueño. El paisaje espectacular y las curvas del fogoso Deva nos recuerdan la esencia de los cántabros y su carácter soberano e indómito. Y si añadimos los tesoros de Patrimonio y de historia gloriosa de la comarca, sobre todo durante la Reconquista, la pasión es devorante. Liébana es único por su orografía y su Historia. Debemos recordar que fue el único reino cristiano en seguir operando como centro de poder con el linaje de Pedro de Cantabria y gran actividad eclesiástica durante la invasión árabe, sin ninguna interrupción. Ningún sitio de España puede afirmar lo mismo. Esta gran actividad monástica produjo genios del calibre del Beato de Liébana y de Sisnando de Liébana al cual debemos el relato de Pelayo en las crónicas alfonsinas.

- En la web, uno de los apartados es "La Asociación". Cuéntenos algo de ella: cómo se llama, sus objetivos, integrantes...

- Además de recuperar la marca que sirve también para la asociación de historiadores, la revista digital de historia tendrá por objetivo rescatar del olvido la aventura cultural y empresarial del periódico de papel de La Voz de Liébana, y publicar el resultado de todas nuestras investigaciones, sin tener que suplicar a ningún medio de comunicación. Hemos creado un grupo de aficionados y de historiadores determinados a rescatar la gloriosa historia de Liébana. Organizamos una labor de investigación histórica basada en publicar textos olvidados como las obras de Eduardo Jusué, de Ildefonso Llorente, el cartulario de Santo Toribio de Liébana, los pioneros que fueron Pereda de la Reguera, Eutimio Martino y José Ramón Sainz Fernández que tenemos la suerte de tener en nuestro grupo como Padrino. Pero abarcamos también los principales historiadores que se interesan por Liébana en tiempos visigodos y de Reconquista, como pueden por ejemplo ser Ángel Ocejo Herrero, el gran especialista cántabro de ese periodo que lidera todas nuestras investigaciones históricas o estudiantes recién titulados que serán nuestro relevo. La idea es estructurar y documentar proyectos arqueológicos, visitas culturales y organizar conferencias para divulgar aquella historia de la cual nadie se acuerda, el papel central que desempeñó Liébana como epicentro de la Reconquista.

- ¿Por qué se centran en la época romana y en la Alta Edad Media?

- Nos enfocamos por ahora en estos dos periodos de la historia: las guerras cantabras y la Reconquista, porque consideramos que han sido completamente olvidados o enterrados por las propias autoridades cántabras. Con respecto al primer periodo, Corrales de Buelna desempeña un papel heroico con su gran trabajo de rescate de la cultura cántabra romana, pero en Liébana, estamos ante una situación de urgencia absoluta y un peligro real de genocidio cultural. Lo que los anglosajones llaman la "cancel culture" que consiste en borrar de la historia un pueblo, una cultura. Por ejemplo, la Universidad de Cantabria no ha producido en estos últimos treinta años ni una sola tesis sobre estos dos periodos tan críticos e intensos de defensa de la integridad territorial de Hispania, con actuaciones heroicas de su pueblo: los cántabros que salvaron España. Los responsables de estas instituciones han desanimado sistemáticamente y deliberadamente a todos los estudiantes que querían estudiar estos temas año tras año, y poco a poco se han ido borrando del imaginario de los cántabros, a tal punto que por ejemplo ya nadie conoce al Duque Pedro de Cantabria, a pesar de ser el fundador de la línea real de la más antigua del mundo y de los Reyes de España de hoy. Nadie sabe que sus dos hijos cántabros Alfonso y Fruela de Cantabria son oriundos de Liébana descendientes del linaje de "Comité" de Liébana y que fueron los que liberaron el primer tercio norte de España con el relevo de Fruela el hijo de Alfonso. Nadie sabe tampoco que Pelayo tuvo que refugiarse en Liébana para huir de una Asturia que estaba sometida por los bereberes, tanto en Astorga que en Gijón. Nadie sabe tampoco que un cronista árabe Ahmad Mahmuda dijo hacia el año 750, que "los de la Sierra salieron a liberar los del distrito de los Wastures". Es una clara referencia a que los miles de refugiados de Liébana que habían huido de la invasión árabe y que encontraron refugio en Liébana fueron los primeros en iniciar la reconquista empezando por la Asturia que había quedado aniquilada.

- ¿Hay fuentes suficientes de aquellas épocas para poder hacer historia? ¿No son meras elucubraciones con poca base científica?

- La principal y la más antigua es el cartulario de Santo Toribio de Liébana que es una mina de información para investigar el periodo visigótico y la edad media de Liébana; estamos digitalizando la obra la transcripción en latín para traducirlo en castellano en un futuro cercano. Debemos proceder a un análisis crítico de las fuentes antiguas cristianas que son falsificaciones en gran parte, que los asturianos interpretan al pie de la letra. Las fuentes árabes casi son más numerosas y fiables en los siglos VIII y IX. Pero al final, esa historia la tenemos que hilvanar nosotros, porque no deja de ser un narrativo común, pero ante el vacío de la investigación histórica en Cantabria y la ausencia de historiadores, tenemos mucho retraso a tal punto que repito: estamos en estado de urgencia absoluta y hay un auténtico peligro de olvido definitivo de la historia gloriosa de Cantabria y de los cántabros. Tenemos tantas fuentes y tantos temas de investigación abiertos, que estamos ahora organizando grupos de trabajo para repartirnos la titanesca tarea de empezar casi desde cero a estudiarlas con todo el rigor científico necesario. Debemos ser capaces de escribir una historia de Liébana que podamos todos defender con argumentos y pruebas sólidas, y no vociferando a modo de campeón del bar del pueblo sobre fantasías y leyendas. Y tenemos un equipo sólido de historiadores profesionales y también de valiosísimos lugareños que han acumulado información histórica e incluso hallazgos arqueológicos y que nos ayudan de manera determinante en nuestras investigaciones; podemos citar por ejemplo a Iván Alonso Vega y su hermana Tere, Genoveva, o el ilustre Paquín que escribió hace poco un libro llamado el reino de Liébana, y muchos más aficionados de Liébana que se han unido a nosotros y que son minas de informaciones topográfica y sobre la tradición sobre pueblos y lugares olvidados de Liébana en tiempos de Pelayo. Contamos con un grupo de treinta personas implicadas y determinadas a salvar la historia de Liébana.

- ¿Cuáles son los siguientes pasos de la Asociación? ¿Tenéis prevista alguna actividad?

- Publicamos con mucha frecuencia artículos sobre el resultado de nuestras investigaciones como la recuperación de las ruinas de monasterios desaparecidos de Cosgaya hace unas semanas, que fueron importantísimos en aquel periodo de la Reconquista, organizamos visitas de futuras excavaciones arqueológicas como lo hacemos este 26 de abril donde visitaremos los lugares probables de la batalla de Subiedes [ver]. Tenemos un viaje de homenaje previsto al gran historiador sobre Liébana Eutimio Martino que cumple 100 años [ver].

Organizamos también este verano un ciclo de conferencias en el CEM sobre la Reconquista en Liébana con la participacion de los mejores especialistas de la Reconquista. Le invito a abonarse al correo electrónico que le permitirá seguir informado de todos los nuevos artículos publicados en la revista digital de la Voz de Liébana.

- Si quiere añadir algo más...

- Muchos nos preguntarán por qué hacemos todo esto. Pues es sencillo, nuestra historia ha sido usurpada por nuestros vecinos, ocupando el vacío que hemos, que ha dejado la ausencia de investigación histórica por culpa nuestra: la dimisión de las élites que se consideran todavía de las Asturias de Santillana (¡madre mia!), la "cancel culture" cántabra de UNICAN y la obstaculización de la arqueología en las últimas décadas. Los asturianos se han apropiado el mito de la Reconquista, que es un fenómeno puramente cántabro que ha podido iniciarse gracias a Liébana y a los cántabros, y los vizcaínos se han apoderado del mito de la lucha contra los visigodos. Hasta León ha reivindicado hoy ser la cuna de la Reconquista... pero en los Picos de Europa (¡menos mal!). Tenemos que recuperar la cartera que nos han robado nuestros vecinos y ponernos a trabajar e investigar la historia de nuestra gloriosa y hermosa comarca para restablecer la verdad histórica con el rigor científico aportado por nuestro equipo de historiadores. Pensamos que esta labor histórica es un deber de recuperación de nuestra dignidad cántabra que debemos a nuestros hijos para ofrecerlos un modelo inspirante positivo, y también fomentar un turismo de calidad en Liébana, amante de Historia y de cosas auténticas, y militamos por la creación de un Museo de la Reconquista en Mogrovejo o en la Torre del Infantado, y porqué no, la edificación de un Hotel del Ducado de Cantabria en Potes.

Hasta aquí la entrevista con Enrique Cruzado. Desde Valle de Liébana estaremos al tanto de las actividades de la Asociación.

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